Nuevo Testamento: Objetos Bíblicos Hallados
1 El Osario de Santiago el Hermano de Jesús
"Ya'akov bar Yosef akhui di Yeshua" = Jacobo, hijo de José, hermano de Jesús. Unas palabras en Arameo en el interior de un Osario de Caliza podrían convertirse en la primera referencia arqueológica sobre la vida de Jesús de Nazaret. Eso dice la inscripción analizada por el Filólogo Francés André Lemaire, de la Universidad de la Sorbona, en una urna fúnebre que según los expertos data del año 63 d. C.. Lemaire explica en la Revista de Arqueología Bíblica que de los cientos de cajas fúnebres de aquella época que se han encontrado, sólo en dos aparece algún tipo de referencia al hermano del muerto. Esto indicaría, según el investigador francés, que el Jesús al que se hace referencia en este osario era una persona popular o públicamente conocida, como el Nazareno. Si se comprueba la teoría del Filólogo Francés, esta urna sería la primera referencia arqueológica sobre Jesús del siglo I. Hasta hoy, el objeto más antiguo en el que aparece el nombre del Nazareno es un fragmento del Evangelio según Juan en un papiro que data del 125 d. C. aproximadamente.
¿El Hermano?
Según Flavio Josefo, el historiador judío del siglo I, Jacobo -conocido también como Santiago o Tiago- fue condenado a muerte por lapidación en el año 62 o 63 por predicar la divinidad de Jesús.
"El hermano de Jesús, Jacobo de nombre" escribe Josefo, pero la Iglesia católica nunca ha aceptado que aquel que vio la luz en Belén haya tenido hermanos biológicos, aunque en varios pasajes de la Biblia se lee sobre los "hermanos" de Jesús, los catolicos entienden que esta palabra indica un parentesco, como "primos", pero no un lazo de sangre directo, ya que para el Vaticano, la Virgen María sólo concibió -por la gracia divina- a Cristo. Muchos ortodoxos ven en Jacobo a un hijo anterior de José, mientras que los protestantes casi en su totalidad se inclinan por la hermandad biológica.
El Osario
Liberado en el 2002, es una caja o urna en la que se colocaban los huesos del difunto después de que el cadáver hubiera desintegrado en una cueva sepulcral. La inscripción que ha causado tanto revuelo arqueológico, histórico y teológico llegó a ojos de Lemaire por casualidad. Un hombre que ha preferido mantenerse en el anonimato compró la urna hace 15 años en un remate, por una cifra entre 200 y 700 dólares. El comerciante árabe que se la vendió le informó que provenía de un suburbio de Jerusalén colmado de tumbas antiguas. Durante una reunión, el nuevo propietario invitó al filólogo a echar una ojeada a las palabras talladas en la piedra sin saber ninguno de los dos lo que saldría de ese fortuito encuentro. Los osarios de este tipo fueron utilizados por los judíos durante el breve periodo entre los años 20 y el año 70 d. C., Estas urnas funerarias fueron utilizadas luego de que el cadáver de la persona querida se desintegraba tras estar enterrado cerca de un año, los huesos eran guardados en estas urnas de piedra calcárea. Este artefacto es uno de los pocos artefactos de la antiguedad que menciona las figuras del Nuevo Testamento, donde se lee una inscripción en arameo grabada en uno de sus lados laterales, que dice: “Santiago, hijo de José y hermano de Jesús. (Mateo 13:54-56), probablemente unas 20 personas podrían concordar con estos nombres de esa época, existe un 90% de probabilidades de que se trate del relato bíblico del hermano del Señor Jesucristo, por que por lo general solo se menciona al padre del difunto en tales inscripciones, era muy raro que se nombrara a un hermano, por esos los eruditos les parece debe haber sido alguien importante, lo que les hace pensar que se trata de Jesucristo.
"El osario de Santiago podría ser el descubrimiento más importante en la historia de la arqueología bíblica," dijo Hershel Shanks, editor de Biblical Archaeology Review. "Tiene implicaciones no solamente para escolásticos, sino también para el entendimiento en general de la Biblia". En otras palabras, Ahora no hay excusa para decir que Jesús no fue un personaje histórico. Las pruebas de laboratorio llevadas a cabo por parte de Geological Survey de Israel confirmó que la piedra caliza provenía del área de Jerusalén y más importante que todo, muestra libertad total de influencias modernas. El asombroso descubrimiento es también significativo porque corrobora con la existencia de José, el padre de Jesús, Santiago, el hermano carnal de Jesús (la palabra usada en esta recién descubierta escritura se refiere a un hermano carnal, no a un primo u otro familiar, como intentaron promover los católicos para defender la doctrina inventada a mediados del 1900 para defender la alegada "virginidad perpetua de María") y finalmente prueba la existencia de la Iglesia cristiana a temprana edad después de la crucifixión de Jesús.
Evangelio de Mateo 13:55-56
55 ¿No es éste el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María, y sus hermanos, Jacobo, José, Simón y Judas? 56 ¿No están todas sus hermanas con nosotros? ¿De dónde, pues, tiene éste todas estas cosas?
Carta a los Gálatas 1:18-19
18 Después, pasados tres años, subí a Jerusalén para ver a Pedro, y permanecí con él quince días; 19 pero no vi a ningún otro de los apóstoles, sino a Jacobo el hermano del Señor.
Ya se ha levantado una oleada de "científicos" quienes, en pos de una ciencia objetiva, han lanzado una nube de dudas sobre el descubrimiento tratando de alegar que la mención de estos nombres pudo haber sido puramente coincidencial. Sin embargo, los científicos responsables del descubrimiento alegan que aunque el uso de estos nombres mencionados en el artefacto arqueológico eran muy comunes en los tiempos de Cristo, las probabilidades estadísticas de que aparezcan combinados de la forma en que lo fueron es absolutamente imposible. Además, alegan los descubridores, la mención de un hermano de una persona tan conocida como lo era Jesús en esos tiempos no es rara.
¿Pero será Jesús, el hijo de Dios para los cristianos?
Otros arqueólogos sólo han considerado "probable" la teoría de Lemaire pero no se arriesgan aún a aceptarla. "Es probable que nunca tengamos la certeza" indicó Kyle McCarter, de la Universidad John Hopkins. A este científico de la universidad John Hopkins debemos preguntarle, ya que es un conocido evolucionista, si él es tan "objetivo" en su creencia de la evolución, sabiendo que las posibilidades de que la vida haya evolucionado de manera puramente natural en el planeta tierra es de 1 dividido entre un 10 seguido por 40,000 ceros. Pero por supuesto, aceptar este descubrimiento supondría la aceptación del Cristo histórico, y eso, eso mis queridos lectores, está más allá de las posibilidades para el señor McCarter. ¡Eso significaría tener que arrepentirse!. Gloria a Dios el Padre que ha permitido que en el momento en que a Él le ha convenido, estas cosas hayan salido a la luz pública para gloria del nombre que es sobre todo nombre, El nombre de Jesus de Nazareth.
2 La Barca de Pedro: Uno de los últimos hallazgos fue una barca enterrada entre el fango a orillas del Lago de Galilea y con sorpresa datado del siglo I, es decir, del tiempo de Jesús. Por esta razón ha sido llamada como la Barca de Pedro porque permite darse una idea del tipo de naves que usaban los pescadores que conoció Jesús.
Lucas 5:1 Aconteció que estando Jesús junto al lago de Genesaret, el gentío se agolpaba sobre el para oír la palabra de Dios. 2 Y vio dos barcas que estaban cerca de la orilla del lago; y los pescadores, habiendo descendido de ellas, lavaban sus redes. 3 Y entrando en una de aquellas barcas, la cual era de Simón, le rogó que la apartase de tierra un poco; y sentándose, enseñaba desde la barca a la multitud.
3 El Osario familiar de Caifás: Aunque no está cerrada su identificación como tal.
Otro de los objetos descubiertos es el osario de Caifás, el Sumo Sacerdote que entregó a Jesús a los romanos, descubierto en Jerusalén en 1991 es la llamada Tumba de Caifás,
4 Inscripción de Poncio Pilatos encontrada en el Teatro Romano de Cesarea: Hace unos 40 años los arqueólogos descubrieron una inscripción en un monumento que mencionaba a Poncio Pilato. El prefecto de Judea, Poncio Pilatos, erigió el Tiberium en honor de Tiberio César. Texto actual de la tercera línea de la inscripción (las partes erosionadas van entre corchetes, y en negrilla aquellas cuya interpretación es discutida):
5 La Tumba de Herodes: descubierta en 2007, es el lugar donde se le dio sepultura a Herodes (en hebreo הוֹרְדוֹס Hordos), más conocido como Herodes el Grande (en griego Μέγας ἡρῴδης) o Herodes I (Ascalón, 73 a. C. - Jerusalén, 4 a. C.), rey de Judea, Galilea, Samaria e Idumea, desde el 40 a. C. hasta su muerte, en calidad de vasallo de Roma.
Sitios Bíblicos Hallados
Objetos de procedencia conocida, pero que no provienen de excavaciones
1 El Osario de Santiago el Hermano de Jesús
"Ya'akov bar Yosef akhui di Yeshua" = Jacobo, hijo de José, hermano de Jesús. Unas palabras en Arameo en el interior de un Osario de Caliza podrían convertirse en la primera referencia arqueológica sobre la vida de Jesús de Nazaret. Eso dice la inscripción analizada por el Filólogo Francés André Lemaire, de la Universidad de la Sorbona, en una urna fúnebre que según los expertos data del año 63 d. C.. Lemaire explica en la Revista de Arqueología Bíblica que de los cientos de cajas fúnebres de aquella época que se han encontrado, sólo en dos aparece algún tipo de referencia al hermano del muerto. Esto indicaría, según el investigador francés, que el Jesús al que se hace referencia en este osario era una persona popular o públicamente conocida, como el Nazareno. Si se comprueba la teoría del Filólogo Francés, esta urna sería la primera referencia arqueológica sobre Jesús del siglo I. Hasta hoy, el objeto más antiguo en el que aparece el nombre del Nazareno es un fragmento del Evangelio según Juan en un papiro que data del 125 d. C. aproximadamente.
¿El Hermano?
Según Flavio Josefo, el historiador judío del siglo I, Jacobo -conocido también como Santiago o Tiago- fue condenado a muerte por lapidación en el año 62 o 63 por predicar la divinidad de Jesús.
"El hermano de Jesús, Jacobo de nombre" escribe Josefo, pero la Iglesia católica nunca ha aceptado que aquel que vio la luz en Belén haya tenido hermanos biológicos, aunque en varios pasajes de la Biblia se lee sobre los "hermanos" de Jesús, los catolicos entienden que esta palabra indica un parentesco, como "primos", pero no un lazo de sangre directo, ya que para el Vaticano, la Virgen María sólo concibió -por la gracia divina- a Cristo. Muchos ortodoxos ven en Jacobo a un hijo anterior de José, mientras que los protestantes casi en su totalidad se inclinan por la hermandad biológica.
El Osario
Liberado en el 2002, es una caja o urna en la que se colocaban los huesos del difunto después de que el cadáver hubiera desintegrado en una cueva sepulcral. La inscripción que ha causado tanto revuelo arqueológico, histórico y teológico llegó a ojos de Lemaire por casualidad. Un hombre que ha preferido mantenerse en el anonimato compró la urna hace 15 años en un remate, por una cifra entre 200 y 700 dólares. El comerciante árabe que se la vendió le informó que provenía de un suburbio de Jerusalén colmado de tumbas antiguas. Durante una reunión, el nuevo propietario invitó al filólogo a echar una ojeada a las palabras talladas en la piedra sin saber ninguno de los dos lo que saldría de ese fortuito encuentro. Los osarios de este tipo fueron utilizados por los judíos durante el breve periodo entre los años 20 y el año 70 d. C., Estas urnas funerarias fueron utilizadas luego de que el cadáver de la persona querida se desintegraba tras estar enterrado cerca de un año, los huesos eran guardados en estas urnas de piedra calcárea. Este artefacto es uno de los pocos artefactos de la antiguedad que menciona las figuras del Nuevo Testamento, donde se lee una inscripción en arameo grabada en uno de sus lados laterales, que dice: “Santiago, hijo de José y hermano de Jesús. (Mateo 13:54-56), probablemente unas 20 personas podrían concordar con estos nombres de esa época, existe un 90% de probabilidades de que se trate del relato bíblico del hermano del Señor Jesucristo, por que por lo general solo se menciona al padre del difunto en tales inscripciones, era muy raro que se nombrara a un hermano, por esos los eruditos les parece debe haber sido alguien importante, lo que les hace pensar que se trata de Jesucristo.
"El osario de Santiago podría ser el descubrimiento más importante en la historia de la arqueología bíblica," dijo Hershel Shanks, editor de Biblical Archaeology Review. "Tiene implicaciones no solamente para escolásticos, sino también para el entendimiento en general de la Biblia". En otras palabras, Ahora no hay excusa para decir que Jesús no fue un personaje histórico. Las pruebas de laboratorio llevadas a cabo por parte de Geological Survey de Israel confirmó que la piedra caliza provenía del área de Jerusalén y más importante que todo, muestra libertad total de influencias modernas. El asombroso descubrimiento es también significativo porque corrobora con la existencia de José, el padre de Jesús, Santiago, el hermano carnal de Jesús (la palabra usada en esta recién descubierta escritura se refiere a un hermano carnal, no a un primo u otro familiar, como intentaron promover los católicos para defender la doctrina inventada a mediados del 1900 para defender la alegada "virginidad perpetua de María") y finalmente prueba la existencia de la Iglesia cristiana a temprana edad después de la crucifixión de Jesús.
Evangelio de Mateo 13:55-56
55 ¿No es éste el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María, y sus hermanos, Jacobo, José, Simón y Judas? 56 ¿No están todas sus hermanas con nosotros? ¿De dónde, pues, tiene éste todas estas cosas?
Carta a los Gálatas 1:18-19
18 Después, pasados tres años, subí a Jerusalén para ver a Pedro, y permanecí con él quince días; 19 pero no vi a ningún otro de los apóstoles, sino a Jacobo el hermano del Señor.
Ya se ha levantado una oleada de "científicos" quienes, en pos de una ciencia objetiva, han lanzado una nube de dudas sobre el descubrimiento tratando de alegar que la mención de estos nombres pudo haber sido puramente coincidencial. Sin embargo, los científicos responsables del descubrimiento alegan que aunque el uso de estos nombres mencionados en el artefacto arqueológico eran muy comunes en los tiempos de Cristo, las probabilidades estadísticas de que aparezcan combinados de la forma en que lo fueron es absolutamente imposible. Además, alegan los descubridores, la mención de un hermano de una persona tan conocida como lo era Jesús en esos tiempos no es rara.
¿Pero será Jesús, el hijo de Dios para los cristianos?
Otros arqueólogos sólo han considerado "probable" la teoría de Lemaire pero no se arriesgan aún a aceptarla. "Es probable que nunca tengamos la certeza" indicó Kyle McCarter, de la Universidad John Hopkins. A este científico de la universidad John Hopkins debemos preguntarle, ya que es un conocido evolucionista, si él es tan "objetivo" en su creencia de la evolución, sabiendo que las posibilidades de que la vida haya evolucionado de manera puramente natural en el planeta tierra es de 1 dividido entre un 10 seguido por 40,000 ceros. Pero por supuesto, aceptar este descubrimiento supondría la aceptación del Cristo histórico, y eso, eso mis queridos lectores, está más allá de las posibilidades para el señor McCarter. ¡Eso significaría tener que arrepentirse!. Gloria a Dios el Padre que ha permitido que en el momento en que a Él le ha convenido, estas cosas hayan salido a la luz pública para gloria del nombre que es sobre todo nombre, El nombre de Jesus de Nazareth.
2 La Barca de Pedro: Uno de los últimos hallazgos fue una barca enterrada entre el fango a orillas del Lago de Galilea y con sorpresa datado del siglo I, es decir, del tiempo de Jesús. Por esta razón ha sido llamada como la Barca de Pedro porque permite darse una idea del tipo de naves que usaban los pescadores que conoció Jesús.
Lucas 5:1 Aconteció que estando Jesús junto al lago de Genesaret, el gentío se agolpaba sobre el para oír la palabra de Dios. 2 Y vio dos barcas que estaban cerca de la orilla del lago; y los pescadores, habiendo descendido de ellas, lavaban sus redes. 3 Y entrando en una de aquellas barcas, la cual era de Simón, le rogó que la apartase de tierra un poco; y sentándose, enseñaba desde la barca a la multitud.
3 El Osario familiar de Caifás: Aunque no está cerrada su identificación como tal.
Otro de los objetos descubiertos es el osario de Caifás, el Sumo Sacerdote que entregó a Jesús a los romanos, descubierto en Jerusalén en 1991 es la llamada Tumba de Caifás,
4 Inscripción de Poncio Pilatos encontrada en el Teatro Romano de Cesarea: Hace unos 40 años los arqueólogos descubrieron una inscripción en un monumento que mencionaba a Poncio Pilato. El prefecto de Judea, Poncio Pilatos, erigió el Tiberium en honor de Tiberio César. Texto actual de la tercera línea de la inscripción (las partes erosionadas van entre corchetes, y en negrilla aquellas cuya interpretación es discutida):
TIBERIEUM
[PON]TIUS PILATUS
[PRAEF]ECTUS IUDA[EA]E
5 La Tumba de Herodes: descubierta en 2007, es el lugar donde se le dio sepultura a Herodes (en hebreo הוֹרְדוֹס Hordos), más conocido como Herodes el Grande (en griego Μέγας ἡρῴδης) o Herodes I (Ascalón, 73 a. C. - Jerusalén, 4 a. C.), rey de Judea, Galilea, Samaria e Idumea, desde el 40 a. C. hasta su muerte, en calidad de vasallo de Roma.
Sitios Bíblicos Hallados
1 El Santo Sepulcro: Un complejo que comprende la tumba de Jesús y el Calvario. Evidencias de tumbas judías, artefactos romanos, construcciones constantinas e influencias otomanas.
2 El Túnel de Siloé: Pasa por debajo de la Ciudad Vieja de Jerusalén y es uno de los elementos declarados en la Biblia tanto en la Tanaj como en el Nuevo Testamento.
3 El Estanque de Siloé: Los arqueólogos que trabajan en la ciudad de David han descubierto los límites de los que ellos creen es el estanque de Siloé, de los tiempos de Jesús (Juan 9). Las excavaciones son en la parte oeste de la ciudad de David. A comienzos de 1900 se veía el Estanque de Siloé antes de que se hicieran construcciones musulmanas encima. Las excavaciones son en la parte oeste de la ciudad de David.
Una descripción anterior del Estanque lee así: “Ciertamente no hay nada pintoresco acerca de esto. Las paredes derrumbadas y las columnas caídas allí y alrededor le dan un aire de abandono”. Es un paralelogramo de 53 mts. de largo por 16 y 1/2 de ancho. El Dr. Thomson dice que ha visto el Estanque casi lleno, pero que ahora el agua apenas pasa por allí. “El flujo intermitente se debe supuestamente a un sifón natural pero la explicación que los lugareños dan es que allí debajo vive un dragón, que cuando está despierto traga el agua y cuando duerme el agua libremente lo llena."
El Estanque Hoy
Este es el estanque que verán ya sea que atraviesen el Túnel de Ezequías y emergieran aquí o que caminen por encima a través de la Ciudad de David. Hay ruinas visibles alrededor del Estanque de la Iglesia Bizantina construida por la Emperatriz Eudocia. Este es el estanque que por mucho tiempo ha sido visitado como el estanque donde Jesús obró el milagro.
Descubrimiento Inicial
En el verano del 2004, el trabajo hecho a lo largo del desague reveló unas grandes piedras peldaños. Los arqueólogos Eli Shukrun y Ronny Reich pronto descubrieron una serie de peldaños que conducían a un jardín adyacente. Después de varios meses de trabajo, una larga sección de los peldaños fueron desenterrados, pero el trabajo fue obstaculizado a un lado por el desague del canal, y por otro lado por la propiedad de la Iglesia Ortodoxa Griega. Pero al momento, no se han descubierto otros rincones. Los visitantes del Estanque en 2005 se desilusionaron al ver que el estanque había sido cubierto. Esto fue necesario pues se removió lo que quedaba de la calle y el canal del desague. Mientras tanto las excavasiones continuaban en otro lugar, incluyendo la sección del canal de Siloé.
Re-Descubierto
Para el tiempo de la Pascua el canal de desague había sido removido, y el suelo vuelto a excavar desde los peldaños. En este momento el estanque se puede ver más que nunca antes, incluyendo la esquina norte de los peldaños. La cerámica indica que este estanque estaba ya en uso en el siglo I. El ciego lavó el barro de sus ojos en este estanque y recibió la vista (vea Juan 9).
¿Adónde lleva?
Se ven los peldaños excavados arriba. Nos da también una perspectiva de como el resto del estanque está enterrado debajo del jardín. Hay muchas esperanzas de que se llegue a un acuerdo que permita las excavaciones del resto del estanque.
Ultimas Excavaciones
Las excavaciones siguen mostrando más secciones del estanque las partes norte y sur. Varias perforaciones de la parte norte del estanque revelan grandes piedras de pavimento. Al lado sur, las excavasiones han desenterrado una gran pared y una sección del estanque del período del Antiguo Testamento. Estas están en el pozo debajo de la pared. En total unos 20 peldaños (4 grupos de 5 cada uno) han sido excavados desde el nivel del suelo hasta el estanque.
Uniéndolo Todo
Este trazado del Padre Vicente a principios de 1900, muestra la relación entre los dos estanques (el oeste está arriba). El estanque marcado con flecha amarilla es el estanque moderno al final del Túnel de Ezequías. Es angosto y poco profundo. Las nuevas excavaciones están en el área titulada como “Birket el -Hamra” y marcadas con una flecha en rojo. Los estudiosos siempre han creído que este es el lugar de un estanque antiguo, pero sin las excavaciones desconocían la fecha, tamaño u otros detalles importantes. Una predicción un tanto alocada: Este será el descubrimiento arqueológico de la década para los estudios bíblicos. Por lo menos no habrá posibilidad de que se diga que es una falsificación.
3 El Estanque de Siloé: Los arqueólogos que trabajan en la ciudad de David han descubierto los límites de los que ellos creen es el estanque de Siloé, de los tiempos de Jesús (Juan 9). Las excavaciones son en la parte oeste de la ciudad de David. A comienzos de 1900 se veía el Estanque de Siloé antes de que se hicieran construcciones musulmanas encima. Las excavaciones son en la parte oeste de la ciudad de David.
Una descripción anterior del Estanque lee así: “Ciertamente no hay nada pintoresco acerca de esto. Las paredes derrumbadas y las columnas caídas allí y alrededor le dan un aire de abandono”. Es un paralelogramo de 53 mts. de largo por 16 y 1/2 de ancho. El Dr. Thomson dice que ha visto el Estanque casi lleno, pero que ahora el agua apenas pasa por allí. “El flujo intermitente se debe supuestamente a un sifón natural pero la explicación que los lugareños dan es que allí debajo vive un dragón, que cuando está despierto traga el agua y cuando duerme el agua libremente lo llena."
El Estanque Hoy
Este es el estanque que verán ya sea que atraviesen el Túnel de Ezequías y emergieran aquí o que caminen por encima a través de la Ciudad de David. Hay ruinas visibles alrededor del Estanque de la Iglesia Bizantina construida por la Emperatriz Eudocia. Este es el estanque que por mucho tiempo ha sido visitado como el estanque donde Jesús obró el milagro.
Descubrimiento Inicial
En el verano del 2004, el trabajo hecho a lo largo del desague reveló unas grandes piedras peldaños. Los arqueólogos Eli Shukrun y Ronny Reich pronto descubrieron una serie de peldaños que conducían a un jardín adyacente. Después de varios meses de trabajo, una larga sección de los peldaños fueron desenterrados, pero el trabajo fue obstaculizado a un lado por el desague del canal, y por otro lado por la propiedad de la Iglesia Ortodoxa Griega. Pero al momento, no se han descubierto otros rincones. Los visitantes del Estanque en 2005 se desilusionaron al ver que el estanque había sido cubierto. Esto fue necesario pues se removió lo que quedaba de la calle y el canal del desague. Mientras tanto las excavasiones continuaban en otro lugar, incluyendo la sección del canal de Siloé.
Re-Descubierto
Para el tiempo de la Pascua el canal de desague había sido removido, y el suelo vuelto a excavar desde los peldaños. En este momento el estanque se puede ver más que nunca antes, incluyendo la esquina norte de los peldaños. La cerámica indica que este estanque estaba ya en uso en el siglo I. El ciego lavó el barro de sus ojos en este estanque y recibió la vista (vea Juan 9).
¿Adónde lleva?
Se ven los peldaños excavados arriba. Nos da también una perspectiva de como el resto del estanque está enterrado debajo del jardín. Hay muchas esperanzas de que se llegue a un acuerdo que permita las excavaciones del resto del estanque.
Ultimas Excavaciones
Las excavaciones siguen mostrando más secciones del estanque las partes norte y sur. Varias perforaciones de la parte norte del estanque revelan grandes piedras de pavimento. Al lado sur, las excavasiones han desenterrado una gran pared y una sección del estanque del período del Antiguo Testamento. Estas están en el pozo debajo de la pared. En total unos 20 peldaños (4 grupos de 5 cada uno) han sido excavados desde el nivel del suelo hasta el estanque.
Uniéndolo Todo
Este trazado del Padre Vicente a principios de 1900, muestra la relación entre los dos estanques (el oeste está arriba). El estanque marcado con flecha amarilla es el estanque moderno al final del Túnel de Ezequías. Es angosto y poco profundo. Las nuevas excavaciones están en el área titulada como “Birket el -Hamra” y marcadas con una flecha en rojo. Los estudiosos siempre han creído que este es el lugar de un estanque antiguo, pero sin las excavaciones desconocían la fecha, tamaño u otros detalles importantes. Una predicción un tanto alocada: Este será el descubrimiento arqueológico de la década para los estudios bíblicos. Por lo menos no habrá posibilidad de que se diga que es una falsificación.
Objetos de procedencia conocida, pero que no provienen de excavaciones
Los objetos del siguiente elenco vienen de estudios del siglo XIX y colecciones indocumentadas cuya procedencia no es relevante a pesar de la genuina naturaleza de su contenido. En otras palabras, fueron descubiertos en un tiempo en el cual el conocimiento era limitado y no hay razones para creer que hubieran sido falsificaciones.
1 Inscripción de Nazaret: Tabla de Mármol con un Edicto del César proscribiendo la pena capital a los violadores de tumbas, datable del siglo I a. C. La Frohner Collection asegura que la adquirió en Nazaret en 1878.
2 El Papiro P52: El texto más antiguo del Nuevo Testamento conocido, fue descubierto en 1920, en el desierto de Egipto Medio, y sacado a la luz pública en 1935.
2 El Papiro P52: El texto más antiguo del Nuevo Testamento conocido, fue descubierto en 1920, en el desierto de Egipto Medio, y sacado a la luz pública en 1935.
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